Am 2. Februar zog Hugo Chávez Frías in den Palacio de Miraflores ein. Der rasante Aufstieg des heute 44jährigen begann ziemlich genau sieben Jahre zuvor. Anfang Februar 1992 versuchte er den damaligen venezolanischen Präsidenten Carlos Andrés Pérez, der in den 70er Jahren Verbindungen zur Sozialistischen Internationale hatte, zu stürzen. „El Comandante“, wie ihn viele Venezolaner nicht ohne Sympathie nennen, erwies sich als Anführer einer Gruppe von nationalistischen Offizieren, die, weil sie sich in ihrem politischen Programm auf die Ideen des 1830 verstorbenen Befreiungshelden Simón Bolívar berufen, auch Bolivarianer genannt werden. In der Hauptstadt Caracas scheiterte ihr Putschversuch. Doch bevor Chávez für zwei Jahre in einem relativ komfortablen Militärgefängnis verschwand, rief er in einem ebenso kurzen wie historischen Fernsehauftritt seine Waffenbrüder im Lande dazu auf, die Gewehre niederzulegen. In der Uniform der Fallschirmspringer mit roter Mütze, die mittlerweile zum Symbol der Chavisten avancierte, übernahm er die Verantwortung für den blutigen Vorfall und erklärte, daß sie lediglich por ahora, d.h. „fürs erste“ gescheitert seien.
In der Januar-Ausgabe skizziert der Journalist David Brooks, wie die so dringend nötige Massenbewegung gegen den Trumpismus entstehen könnte. Der Politikwissenschaftler Philipp Lepenies erörtert, ob die Demokratie in den USA in ihrem 250. Jubiläumsjahr noch gesichert ist – und wie sie in Deutschland geschützt werden kann. Der Politikwissenschaftler Sven Altenburger beleuchtet die aktuelle Debatte um die Wehrpflicht – und deren bürgerlich-demokratische Grundlagen. Der Sinologe Lucas Brang analysiert Pekings neue Friedensdiplomatie und erörtert, welche Antwort Europa darauf finden sollte. Die Journalistinnen Susanne Götze und Annika Joeres erläutern, warum die Abhängigkeit von Öl und Gas Europas Sicherheit gefährdet und wie wir ihr entkommen. Der Medienwissenschaftler Roberto Simanowski erklärt, wie wir im Umgang mit Künstlicher Intelligenz unsere Fähigkeit zum kritischen Denken bewahren können. Und die Soziologin Judith Kohlenberger plädiert für eine »Politik der Empathie« – als ein Schlüssel zur Bekämpfung autoritärer, illiberaler Tendenzen in unserer Gesellschaft.